简介：杭州，三面云山一面城，自古以来被称作天堂之城。 城的中心，是最具天堂模样的一湖碧水。湖水之上，海拔38米的孤山，写满了唐诗宋词与人世烟火，也叠加着千百年间先行者们叩问六合寻道山川的种种痕迹。 1899年，甲午战败以后，戊戌变法又告短命。生死生死时刻，甲骨文的发明让一个濒于灭亡的民族看到了自己前所未知的辉煌。 1904年，四位青年才俊，又在杭州孤山上创建了以“研究金石，留存印学”为主旨的西泠印社，也正出自一种“把根留住”的朴素欲望。 此后历一百十五年风雨，孤山已成为一座令海表里仰止的金石圣山。丁辅之、王福庵、叶为铭和吴石潜，以一介平民而开启百年名社，在晚清快速崩塌的危局里逆势而上，求解于中汉文明不灭之道。 群星丽天，他们被称为“西泠四正人”。吾道不孤，这究竟又是怎么的一群人？ 金石学，起于清代乾嘉学派，是以远古文字为路径，以证经补史为目的之“经世致用”的大学问。其鼻祖顾炎武说：“正人为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？” 朝闻道，夕死可矣。金石篆刻，不光是刀法与活法，还是中国人的道法。 由此，西泠印社，首先是一处文明场域，代表着一群文人志士的命运配合体。身为宗师，西泠印社中人也承当着一种精神价值以及文明任务。 咱们试图以西泠印社这样一个艺术社团作为中国文明的优质样本，对其百年命运和得失荣辱进行深入解读，将其与国运兴衰、国粹传承、古代文明、文明自信连接起来进行思索，试图寻觅出更多对未来成长以及符号延展有价值的结论，这就是《西泠不冷》的最终诉求—— 文明自信，正是六集纪录片《西泠印社》想要转达的文人结社之精神内核。 一代宗师，就是六集纪录片《西泠印社》想要宏扬的文明引领以外在大旨。 问道中国，等于六集纪录片《西泠印社》想要显现的文明自信之百年传奇。
